История Прихода

ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ В НЬЮ-ЙОРКЕ:   КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
Составленный на основе истории храма, написанной Алексеем Татищевым

Храм Христа Спасителя в Нью-Йорке был основан русскими иммигрантами в 1924 году, и его основание совпало с провозглашением независимости русской православной митрополии в Северной Америке на Дэтройтском соборе. Оба события были вызваны наступлением на митрополию так называемой Живой Церкви. Воспользовавшись арестом патриарха Тихона, Живая Церковь при поддержке советской власти стала выдавать себя за каноническую Русскую православную церковь, требуя передачи ей всего церковного имущества. Из-за малой осведомленности американского суда в делах православия живоцерковникам удалось выиграть несколько процессов. Нью-йоркский суд, например, передал в их руки кафедральный собор митрополии – Николаевский (что находится на 97-ой улице между Мэдисон и Пятой авеню). В результате русская иммигрантская община оказалась без храма и решила основать новый приход. Религиозная корпорация под именем храма Христа Спасителя была зарегистрирована как независимая конгрегация (из страха перед возможными претензиями со стороны Живой Церкви), но фактически поставлена под каноническую зависимость от митрополита Платона, которого патриарх Тихон назначил главой русской митрополии в Америке. По тем же соображениям собор духовенства и мирян в Дэтройте провозгласил временную независимость американской митрополии до нормализации положения церкви в России. Митрополия перешла на самоуправление: епископат, духовенство и миряне стали регулярно собираться на всеамериканских соборах, где обсуждаются и решаются дела церкви и избирается глава митрополии – митрополит.

Судьба же нового храма Христа Спасителя в Нью-Йорке складывалась следующим образом. В 1927 году община купила здание бывшей епископальной церкви на 121-ой улице и Мэдисон авеню, поскольку в этом районе поселились в обилии русские иммигранты. В течение многих лет вплоть до своей кончины в 1960 году старостой прихода был Владимир Петрович Шмидт, бывший штабс-капитан императорского флота, младший брат революционера – лейтенанта Шмидта. Отчасти благодаря его усилиям в 30-ые и 40-ые годы храм Христа Спасителя стал самым значительным центром русской православной жизни в Нью-Йорке. В числе его настоятелей были такие знаменитости как о. Георгий Шавельский, бывший протопресвитер императорских армии и флота, среди прихожан и певчих – Александр Федорович Керенский. Колоритная фигура его многолетнего настоятеля о. Василия Курдюмова послужила прототипом для романа Павла Чавчавадзе “Father Vikenty” (Отец Викентий) написанного по-английски и изданного в начале 50-ых годов.

В 30-ые и 40-ые годы регентом храма был Сергей Викторович Савицкий, которому удалось создать уникальный по репертуару и исполнению хор русской церковной музыки в Америке. Несколько раз служба Пасхальной Заутрени в храме Христа Спасителя передавалась по радио на всю страну. В последние десятилетия регентами русского хора были Юлия Холмс, матушка Ольга Меерсон и Линет Ганим. Приход даже выпустил кассету с записью Божественной Литургии на Крестопоклонную неделю с пением хора под управлением Ольги Меерсон и Линет Ганим. Хор англоязычной общины под руководством Пегги Мукай подготовил кассету с исполнением разных православных песнопений на английском языке. Приход выпустил юбилейный тираж этой кассеты к празднованию шестидесятилетия своего основания в 1984 году. (Вы можете познакомиться с их замечательным исполнением вызвав соответствующий раздел в нашем листке). 

Наш храм внес свой вклад и в дело религиозного просвещения. Одно время собор предоставлял свои помещения для занятий Свято-Владимирской семинарии, когда та еще ютилась в одной квартире в районе Колумбийского университета. В декабре 1948 года глава русской митрополии митрополит Феофил с синодом епископов возвел храм Христа Спасителя в статус кафедрального собора.

Однако с 50-ых годов община вступила в кризис. Район быстро менялся, прихожане разъезжались, посещаемость стремительно падала. Со смертью многолетнего настоятеля о. Курдюмова началась частая смена духовенства, которое не задерживалось на этом приходе из-за бедности, в которую он все более погружался, тяжелых условий жизни и преступности, разрастающейся в районе храма. Только в 1970-ом году остаткам общины удалось перевести церковь в другой район, в её нынешнее помещение на 71-ой улице. Почти совсем зачахший приход несколько возродился с помощью американской миссии, которая вошла в его состав в 1976 году и новому потоку иммиграции из Советского Союза. Алексей Татищев, потомок знаменитого русского историка, многолетний прихожанин храма, занимавший должность старосты в 1983 году, так описывал этот период в жизни храма в своем историческом очерке (опубликованном в альманахе «Путь» , который издавался приходом в 1984-1988 годах ):

«Одним из важных первых факторов восстановления нашего при­хода было присоединение к нему группы православных христиан, служащих на английском языке. Группу эту возглавлял о. Стефан Пламли, рукоположенный Митрополитом Иринеем в 1969 году. В сен­тябре 1976 года эта группа перешла из собора Покрова Пресвятой Богородицы на Второй улице Истсайда в наш храм Христа Спасителя. Это значительно оживило наш приход. Не только несколько улучши­лось материальное положение нашего храма, но появление новой груп­пы сравнительно молодых по возрасту и ревностных православных хри­стиан, помогло преобразить наш приход из казалось бы медленно уга­савшей в помолодевшую и более живую общину. В целях поощрения единства между двумя группами наших прихожан – служащих по-славянски и служащих по-английски, Митро­полит Феодосий назначил настоятелем нашего храма протоиерея Иоан­на Мейендорфа, профессора (а впоследствии и декана) Свято-Владимирской Академии со священниками отцом Михаилом Аксеновым Меерсоном (рукоположенным в 1978 году) и отцом Сте­фаном Пламли, возглавляющими соответственно русскую и американскую группы прихожан. Второе и, быть может, даже более важное обстоятельство, послу­жившее возрождению нашего прихода, был наплыв новых иммигран­тов из Советского Союза. Как и их предшественники в начале 1920-х годов, которые основали наш храм, эти новоприбывшие беглецы из-под безбожной советской власти, значительно помогли снова утвердить ду­ховную жизнь прихода. Особенно надо нам благодарить Всемилостиво­го Бога за прибытие в числе новых иммигрантов и возглавляющего нашу русскую группу прихожан отца Михаила Аксенова Меерсона.

По Божьему соизволению, отец Михаил оказался особенно дея­тельным миссионером в деле привлечения к православию многих жаждущих церкви иммигрантов. В своей миссионерской деятельности отец Михаил идет по стопам тех православных русских пастырей, кото­рые более двухсот лет тому назад впервые через Аляску насаждали Православие в “Новом Свете”. Его духовное водительство и вдохно­венные проповеди привлекают молящихся в наш Храм, и от этого уве­личивается количество прихожан. Нельзя не отметить то, как вооду­шевляет присутствующих молитвенный переход в православие взрослых сознательных людей. Отец Михаил также присоединил к правосла­вию и коренных американцев, которые, обладая музыкальными спо­собностями, украшают своим пением наш церковный хор.

В заключение хочется сказать: “Неисповедимы Пути Господни!” Вместо казалось бы умирающего прихода, наш храм Христа Спасителя возродился и с надеждой на милость Божью может теперь бод­ро смотреть в будущее, славя Всемогущего Бога и молитвенно в серд­цах наших благодаря Его за Его великие милости к нам, смиренным Его рабам.»

При преемнике о. Пламли, о. Стефане Моррисе, который был воспитанником этого прихода и в нем же стал священником, англоязычная миссия отпочковалась и под новым именем св. Марии Магдалины обосновалась в здании протестантской семинарии напротив Колумбийского университета. Настоятель храма Христа Спасителя к тому времени, о. Михаил благословил это начинания о. Стефана и также посоветывал ему возродить православное капелланство в самом Колумбийском университета, что тот и сделал. В настоящее время приход св. Марии Магдалины возглавляет о. Яков Рыклин, который успешно продолжает служение православного капеллана Колумбийского университета. Его также связывают тесные узы с храмом Христа Спасителя, где он крестился и получил первый опыт приходской жизни до своего поступления в Свято-Владимирскую академию. Тесные узы между обеими общинами сохраняются в форме совместных богослужений, совершаемых в нашем храме.

Следует рассказать о святынях и исторических реликвиях храма Христа Спасителя. Среди них – зимняя ряса св. Иоанна Кронштадского, вытканный образ Спасителя, подаренный императором Николаем II русской тихоокеанской эскадре в русско-японскую войну, соборная икона Спасителя, чудесно обновившаяся в 1961 году. В 1981 году в храме Христа Спасителя состоялась торжественная встреча мощей св. Благоверного князя Даниила Московского, переданных катакомбной церковью в России Православной Церкви в Америке. Мощи принимали глава церкви митрополит Феодосий и прот. Иоанн Мейендорф, тогдашний настоятель храма. После этой встречи, на которую собралось русское духовенство разных юрисдикций, мощи были перенесены в Сергиевскую часовню в Сайосет, центральную резиденцию ПЦА, где они хранились до 1988, когда в связи с празднованием тысячелетия крещения Руси в Москве был снова открыт Даниловский монастырь, основанный св. князем Даниилом. Мощи благоверного князя, спасенные верными при закрытии монастыря, и сохраненные катакомбною церковью, а затем совершившие подобно нескольким поколениям русских беженцев эмиграцию в Америку, получили возможность вернуться домой. Митрополит Феодосий, глава Православной Церкви в Америке, торжественно возвратил их Московской патриархии и Даниловскому монастырю, где они теперь снова почивают.

Трудно угадать за нашей скромной церковью претензии нью-йоркского собора заменить в изгнании разрушенный в Москве храм Христа Спасителя. Но именно таково было сознание нашего прихода в 30-ых годах, когда церковь официальная почти перестала существовать в Советском Союзе. Так в начале 30-ых годов прихожане собрали деньги и купили на нью-йоркском аукционе якобы подлинное напрестольное евангелие из взорванного Московского храма Христа Спасителя, подаренное в прошлом веке храму княгиней Волконской. Для прихожан нью-йоркского собора это было символическим актом осуществления своей миссии – сохранения на чужбине святынь веры, разрушаемых на родине.

Несмотря на свои очень скромные размеры в новом здании на 71-ой улице, наш храм, кроме своих религиозных функций по окармлению двух православных общин – русско- и англоязычной, продолжал играть важную роль в культурной жизни русской эмиграции. Здесь проводились конференции на злободневные темы, выступали известные диссиденты как например генерал Петр Григоренко, Борис Шрагин, писатель Войнович. Шли семинары по русской религиозной философии. В 1987 году прошел трехдневный съезд русских зарубежных поэтов. Почтили его своим служением и проповедью и знаменитые православные богословы. Здесь иногда служил, проповедывал и выступал перед аудиторией протопресвитер Александр Шмеман, декан Свято-Владимирской академии, здесь же и отслужил свою последнюю литургию за две недели до своей кончины о. Георгий Флоровский. За последние двадцать лет приход не уставал жить богословскими интересами: здесь проводились занятия и читались курсы по истории русской церкви, догматическому богословию, православной аскетике и духовной жизни, истории христианского мистицизма. Наибольшее внимание уделяется изучению Святого Писания. Оживленные дискуссии разгораются в ходе обсуждения библейских книг, которое проводит по воскресеньям дьякон Сергей Козин, аспирант по библеистике в университете Дрю. Другим путем религиозного просвещения служит включение верующих в тот «синтез искусств», которым, по словам о. Павла Флоренского, является православное богослужение. При храме есть содружество иконописцев памяти Елены Базилевской-Врангель, которая расписала иконостас и запрестольную икону Спасителя (См. Отдел Содружество Иконописцев в нашем интернетном листке). Детей готовит к урокам иконописи художник и профессор живописи Дэвид Чоу. Как уже говорилось выше, стараниями двух регентов хора, Кальпус и Лютовой мы пытаемся создать хор, в котором бы пело большинство прихожан, как взрослых, так и детей. Усилиями нескольких прихожан осуществляются детские театральные постановки. Мария Каспарова поставила к прошлому Рождеству детскую Рождественскую мистерию. Теперь готовится новая детская постановка «Пещное Действо». Мы приглашаем каждого верующего проявить инициативу и послужить церкви тем талантом, которым одарил каждого Господь.

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ КАНВА

Отрывки из «судового журнала» истории Храма, составленным историком Алексеем Борисовичем Татищевым к шестидесятилетию храма

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ КАНВА

История храма со времени основания до 1950 года

АЛЕКСЕЙ ТАТИЩЕВ

1924 год
29 АВГУСТА. Владыка Митрополит Платон, назначенный на пост Митрополита Всея Америки и Канады Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Тихоном, разрешил протоиерею Архипу Сырбу приступить к составлению списка лиц, желающих открыть Русский Пра­вославный приход в городе Нью-Йорке.
21 СЕНТЯБРЯ. Список лиц, желающих организовать Русский Православный приход в верхних районах Нью-Йорка, составлен, и Вла­дыка Платон благословил открыть такой приход.
4 ДЕКАБРЯ. Приход зарегистрирован как религиозная корпора­ция у муниципального клерка и получен чартер (сертификат инкорпо­рации) .
5 ДЕКАБРЯ. Приходом приобретен покупкой дом с участком земли за номером 4-6 Ист 129 улица в Манхэттене.

1925 год
28 ИЮНЯ. Новая церковь освящена Владыкой Митрополитом Платоном, и наименована Храмом Христа Спасителя. Установлен день Храмового Праздника – 29 Августа – в память дня основания прихода.
15 СЕНТЯБРЯ. Первый настоятель и основатель прихода прото­иерей отец Архип Сырбу отбыл из прихода, и священник отец Василий Филиппович Курдюмов вступил в должность настоятеля.

1926 год
Число прихожан Храма Христа Спасителя быстро растет, достигая нескольких сот людей, большая часть коих уже к середине года не мо­жет найти место в храме во время богослужения. Принято решение найти более просторное здание храма.
ОКТЯБРЬ. К октябрю месяцу подыскано здание на углу 121 Ист улицы и Мэдисон Авеню в Манхэттене, и снято в аренду на один год. 10-го того же месяца Митрополитом Платоном совершена первая литур­гия в новом здании и церковь освящена чином Малого Освящения.
НОЯБРЬ-ДЕКАБРЬ. Предприняты шаги для продажи здания по 4-6 Исте 129 улице, где приход имел свою первую церковь. Одновременно предприняты серьезные шаги для сбора денег на покупку нового здания на 121 улице.

1927 год
6 ФЕВРАЛЯ. Освящена Скорбная Сень в Храме в память убиен­ных Русской Царской семьи и всех убиенных и умученных во время ре­волюции 1917 года и последующей Гражданской войны.
24 ОКТЯБРЯ. Новое здание на Ист 121 улице куплено с благосло­вения Митрополита Платона за 145. 000 долларов, из коих 3.000 налич­ными. Остальная сумма в 142. 000 долларов заключалась в закладных, которые взяли на себя друзья прихода, имена которых записаны в Зо­лотой Книге прихода.

1928 год
11 НОЯБРЯ. Общим собранием членов корпорации прихода рас­смотрены, приняты и утверждены Положение и Устав прихода в русском и английском текстах. 1930 год
8 АПРЕЛЯ. В пользу храма организован грандиозный концерт в Метрополитен Опере. Комитет по устройству концерта возглавил Ве­ликий Князь Александр Михайлович.
10 СЕНТЯБРЯ. В ответ на просьбы многих русских куль­турно-просветительных организаций в приходском доме храма органи­зован Русский Культурный Центр, ставший общеизвестным как “Русс­кий Клуб”. Учреждена также концертная комиссия.

1931 год

25 ЯНВАРЯ. В виду экономического кризиса, растущей безрабо­тицы среди русских людей в районе Нью-Йорка и того, что многие умирающие не оставляли денег на свои похороны, на годичном собрании членов корпорации прихода образован похо­ронный фонд.
8 НОЯБРЯ. Совершена “Вселенская” Панихида Владыкой Митро­политом Платоном по случаю разрушения Храма Христа Спасителя в Москве.

1932-1933 гг.
Для всей страны и, собственно, для большей части мира эти годы ознаменованы экономическим кризисом. Для Храма Христа Спасителя, обремененного долгами по уплате заклад­ных на здание, наступили трудные времена. Доходность прихода стре­мительно падала. Держатели второй закладной (банки), уже просрочен­ной храмом, грозились наложить арест на имущество храма. В эти тем­ные дни Господь послал храму друзей, и храму удалось погасить часть обязательств в размере 12. 000 долларов, чем храм был спасен. Главны­ми благодетелями храма в это время были следующие лица: B.C. Мака­ров с супругой, Б.А. Бахметев, г-н Крейн и г-н Моллесон. Со своей сто­роны, правление и причт храма оказали сильную духовную поддержку организованному в начале 1932 года Временному Комитету Помощи Русским Безработным, председателем которого был князь П.А. Чавча­вадзе, казначеем А. Б. Татищев и секретарем Т. С. Луговая. Комитету была представлена комната в приходском доме для заседаний и органи­зации столовой, в которой ежедневно кормилось до 40 человек в тече­ние полутора лет. Финансовые средства на нужды Временного Комите­та собирались лично управлявшими им лицами. К середине 1933 года Временному Комитету, с помощью нескольких членов Правления хра­ма удалось нанять маленькую квартиру вблизи храма, но без помо­щи храма Комитет не мог бы начать свое дело.

1934 год
27 ОКТЯБРЯ. Торжественное празднование десятилетнего юби­лея храма. Литургия Архиерейским служением.
31 ОКТЯБРЯ. Перестроена готическая башня здания храма – его ко­локольня – в стиль кремлевских башен, по проекту архитектора Н. В. Васильева.
20 НОЯБРЯ. Настоятель отец Василий Курдюмов и член правле­ния П.А. Миронов отбыли в город Кливленд штата Охайо как делегаты храма на Всеамериканский Церковный собор Русской Православной Церкви в Америке.

1935 год.
17 ФЕВРАЛЯ. Чествование настоятеля отца протоиерея Василия Кур­дюмова по случаю 25-летия в священном сане и 10-летия настоятельст­ва с поднесением от прихода золотого наперсного креста, укра­шенного драгоценными камнями, исполненного покойным П. П. Мат­веевым.
18 СЕНТЯБРЯ. Послано приветствие Храму Христа Спасителя в Аньере под Парижем.

1936 год.
12 АПРЕЛЯ. В первый раз в Соединенных Штатах Америки Русс­кая Православная Пасхальная Заутреня, совершенная в Храме Христа Спасителя передана по радио на всю страну.
23 ИЮНЯ. Скончался д-р А.Е. Рибург, величайший друг русских, основатель нашего прихода. Нашим причтом у его гроба совершена панихида с участием хора.

1937 год
22 ДЕКАБРЯ. Постановлением правления ликвидирован похо­ронный фонд вследствие бездействия. Настоятель протоиерей отец Василий Курдюмов назначен благочинным Нью-Йорка.

1938 год
28 СЕНТЯБРЯ. Правлением прихода предоставлено помещение в приходском доме для занятий студентов и лекций профессоров, отк­рываемой Свято-Владимирской семинарии с предоставлением также и нашего храма для ежедневной молитвы перед началом и в конце заня­тий. При этом правление высказало свое приветствие, добрые пожела­ния и радость по поводу участия прихода в этом благом деле (впослед­ствии развернувшемся в Свято-Владимирскую Духовную Академию в Крествуде, НЯ.) и возможности внести свою лепту в это великое дело. (В последующие годы приход Храма Христа Спасителя продолжал свои пожертвования).

1942 год
25 ОКТЯБРЯ. Скончался друг и пожизненный член прихода г-н Рональд К. Браун,
10 НОЯБРЯ. Погашена вторая закладная на имущество храма в раз­мере 51. 500 долларов. Держатели закладной, прежние владельцы зда­ния “Орден Рыцарей Колумба”, согласились ликвидировать задолжен­ность за 15. 000 долларов. Осуществлено это погашение было благода­ря длительным переговорам, которые велись В.П. Шмидтом через друга храма г-на Томаса Робертса. Это явилось третьим важным фи­нансовым достижением храма с его основания и после покупки здания в 1927 году. Другие лица, помогавшие приходу в этом деле были: супруги Бахметевы, Сергиевские и Макаровы, существенно помогшие своими денежными пожертвованиями, и г-н Рональд К. Браун, один из выдающихся адвокатов Нью-Йорка, инкорпорировавший приход в 1924 году, постоянно и безвозмездно дававший приходу юридические советы.
20 ДЕКАБРЯ. Освящена Хоругвь, сооруженная матерями и женами в честь прихожан храма, участников Второй мировой войны.

1944 год
30 ИЮНЯ. Прибыл протоиерей отец Сергий Лепорский, временно назначенный Владыкой Митрополитом Феофилом, по ходатайству прав­ления прихода, в виду продолжительного нездоровья отца протоиерея Василия Курдюмова, на временно открытую должность второго свя­щенника храма.
15 СЕНТЯБРЯ. Правлением постановлено начать издание “При­ходского листка”, первый номер которого назначен на декабрь этого года.

1945 год

11 МАРТА. Чествование настоятеля отца протоиерея Василия Кур­дюмова по случаю исполнившегося 30 января этого года 35-летия в священном сане. Архиерейское служение в храма возглавил Владыка Макарий, после чего состоялась многолюдная трапеза, на которую ос­тались почитатели отца Василия, с поднесением ему значительного де­нежного подарка.

18 ФЕВРАЛЯ. Владыкой Митрополитом Феофилом утверждено ходатайство правления храма о перенесении престольного праздника при­хода со дня его основания на первый день Рождества Христова, как то было в Московском Храме Христа Спасителя. Празднование же храмового праздника постановлено производить в первое воскресенье после Рождества, если последнее приходится на будний день. В течение 1946 года выпущены отдельными изданиями: “12 Страстных Евангелий” и “Изъяснение Литургии и Всенощного Бде­ния”.

1948 год
17 ДЕКАБРЯ. Храм Христа Спасителя возведен в звание Собор­ного Храма Большим Архиерейским Собором, состоявшимся в Нью-Йорке 14-18 декабря 1948 года. Следует выписка из протокола Собо­ра во время 10 заседания 17 декабря 1948 года: “Слушали: предложение Высокопреосвященнейшего Феофила Архиепископа Сан Францисского, Митрополита Всея Америки и Канады о желательности отметить, в виду его 25-летнего сущест­вования, приход храма Христа Спасителя в городе Нью-Йорке, за его заслуги по объединению православных людей русской эмигра­ции вокруг церкви, за постоянные жертвы и поддержку Митро­полии, возведением его в звание: “СОБОРНОГО ХРАМА”, с чем поздравить причт, правление (совет попечителей) и всю паству. Постановили: принять это предложение Владыки Митрополита и поставить в известность о сем всю американскую паству и соответствующий и заслуживающий своего звания приход Собор­ного Храма Христа Спасителя в Нью-Йорке”.

1950 год
9 ЯНВАРЯ. Скончался после длительной и тяжелой болезни горячо любимый и горько оплакиваемый настоятель, отец Василий Фи­липпович Курдюмов. Похоронен в Свято-Тихоновском Монастыре.